Hujan, Titip Rinduku

Hujan, turunlah sederas-derasnya
Sebab terlalu lama bumi merindumu

Matahari dan bulan
Menangislah sejadi-jadinya
Sebab trlalu lama bumi sakit
Krn tak kau prhatikan

Dan bila airmatamu bnar-bnar tumpah
Biarkan bumi tahu
Bahwa kau tak prnah meninggalkannya
Sebab meski kmu di atas dan ia di bawah
Kau tak pernah merasa jauh darinya
Airmatamu adalah bukti
Bahwa kau ingin selalu membuat luka hatinya sejuk
Meski hatimu sndiri terkuras sedih

Tahulah kau hai bumi, bulan dan matahari
Jarak tak membuatmu jauh
Krn kamu memiiki rindu yang sama
Dan kamu tak pernah saling meninggalkan
Sebab semesta mahaluas ini hanyalah satu

Saling merindulah bulan, matahari dan bumi
Dan bila perlu kirimkan bnyak pesan lewat air matamu yg kini tumpah ke bumi
Supaya bumi tahu bahwa airmata hanya pesan ttg cinta
Airmatamu adlh cintamu yg telah terkuras habis
Krn tak sanggup terus merindu***

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Tradisi Fenomenologis dalam Teori Komunikasi

Tugas Matakuliah Teori Komunikasi Membaca dan Meringkas Salah Satu Tradisi dalam Teori Komunikasi Dikerjakan oleh: Yulius Haryanto Seran  Tradisi Fenomenologis Pengantar Tradisi fenomenologis mementingkan proses pengetahuan atau pemahaman akan sebuah realitas berdasarkan pengalaman seseorang. Contohnya, orang mencaritahu tentang bintang atau langit karena didorong oleh pengalamannya melihat bintang dan langit. Cahaya, kecepatan, waktu, kejadian, energi, pergerakan dan jarak, ada untuk kita ketahui dengan melihat ke langit malam, serta dengan sadar kita memikirkan makna dari semuanya. Gagasan Utama dari Tradisi Fenomenologis Istilah phenomenon mengacu pada kemunculan sebuah benda, kejadian atau kondisi yang dilihat. Oleh karena itu fenomenologi adalah metode yang digunakan manusia untuk memahami dunia melalui pengalaman langsung. Dengan demikian pengalaman nyata manusia adalah data pokok dari sebuah realitas di dunia. Contoh: jika ingin mengerti tentang cinta maka
Baca selengkapnya

TEORI INTERPRETIF

TEORI INTERPRETIF Sejarah Akar sejarah dari perpektif interpretif diawali oleh filosofis Rene Descartes (1596-1650). Pada bukunya The Principles of Philosophy , ia berpendapat bahwa semua penjelasan dapat didasarkan pada observasi benda dan gerak. Pendapatnya ini kemudian membangun sebuah landasan pendekatan terhadap pengetahuan yang dijadikan sebagai dasar positivism dan post-positivisme dan juga sebuah perbedaan yang jelas adanya dunia eksternal dan dunia internal subjek yang dikenal dengan Dualisme Cartesian. Mulai pertengahan abad 18 timbul beberapa keberatan terhadap gagasan pencerahan tentang objektivitas, rasionalitas dan pengetahuan yang mendasari observasi eksternal. Yang paling berpengaruh yaitu Immanuel Kant, filsuf sentral dalam aliran pemikiran Idealisme  Jerman. Ia berpendapat bahwa manusia mempunyai pengetahuan yang apriori yang bersifat independen dari dunia luar. Pada pertengahan abad ke 19, Idelisme Jerman menemui jalan berat namun kembali bangkit awal abad 20
Baca selengkapnya